Как напоминают в Паломническом центре, «На окраине древнего города Рыльска, у слияния двух рек – Рыло и Сейм – стоит монастырь во имя святителя Николая Чудотворца. О том, что на месте нынешнего монастыря наши предки жили уже в глубокой древности, неоднократно засвидетельствовали археологические раскопки. Только на территории самого монастыря было насчитано 48 могильных курганов язычников-северцев.

С 1180 года Рыльск – пограничная крепость южной Руси – становится стольным княжеским городом, дружина которого сражалась в былинном походе Игоря Святославовича, о котором рассказывает «Слово о полку Игореве».

Местность, в которой находится обитель, очень живописна. Монастырские строения расположены на крутояре – взгорье с крутым восточным склоном, обрывающимся к заливным лугам речки Волынки. А далее, насколько охватывает взор, раскинулась равнина с клочками дубрав и благоухающими лугами, разрезанными извилистой лентой Сейма и многочисленными зеркальцами озер. К северу от монастыря протянулась поросшая лесом живописная цепь холмов с крутыми белыми склонами – меловые Вискольские горы».

– Отец Ипполит, настоятель Рыльского Свято-Николаевского монастыря, в миру Сергей Иванович Халин, начал свой монашеский путь в Глинской пустыни и Псковских Печорах, семнадцать лет подвизался на Афоне, вернувшись на родину духоносным старцем. Он говорил о Рыльске, что «в нашем монастыре каждый день Пасха». Но эта радость со слезами на глазах. Его первые воспоминания были о голоде, разрухе и войне. «Серёжа, крепись!», - говорила ему мать в военные сороковые. И он трудился – с семи до семидесяти четырех лет. Он созидал и воевал. Незримой бранью с врагом человеческого спасения воссоздал то, что пытались уничтожить, – жизнь во Христе. Разрушению и смерти противопоставлял борьбу и жизнь. Он отвоевывал у вселенской боли и вселенской скорби человечества живые души, судьбу за судьбой, - рассказываю.т в –ломничсеском центре.

Как подчёркивают в Паломническом центре, «наверное, самым главным подвигом Батюшки было то, что он смог стать для всех всем. Для сильного он был совестью, для слабого – поддержкой, для больного – врачом, для ученого – простотой, для простого человека – мудростью, для монаха – живым воплощением православной традиции, для мирянина – укреплением его веры. Для русского он был «солью земли Русской», живым ответом на все «вечные вопросы», для осетина – патриархом, наделенным мудростью и силой, а для татарина и азербайджанца (были и такие эпизоды в рыльских хрониках) –живым откровением.

Но для всех и для каждого без исключения он был Любовью. Любовью истинной и непреложной. Любовью отеческой, не осуждающей, принимавшей каждого таким, какой он есть. Любовью милующей, животворящей, покрывающей все грехи и воистину безграничной».

Паломнический центр сообщает, что перед паломниками в Рфыльский монастырь предстанут такие святыни, как чудотворный список иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша», частицы мощей прп. Иоанна Рыльского и свт. Николая чудотворца, свт. Луки Войно-Ясенецкого, чтимая могила старца архим. Ипполита (Халина), св. источники.  

В Ракитном, где также побывают в ходе поездки паломники, в  Свято-Никольском храме они посетят такую святыню, как чтимая могила старца архим. Серафима (Тяпочкина)».