«Молитва – это не просто обращение к Богу, а диалог с Ним, – рассуждает отец Павел. – Но так как люди по своей повреждённой природе и друг с другом не могут толком наладить общение, Господь даровал им возможность при обращении к Нему выбирать себе помощников. Это было с незапамятных, ветхозаветных времён. Первыми помощниками в молитве были ангелы. Кстати, сейчас, когда мы молимся об исцелении, о прекращении морового поветрия, мы обращаемся к архангелу Рафаилу. Вы спросите: откуда всё же возникла традиция обращаться к кому‑то за помощью, кроме Бога? Дело в том, что человечество имеет историческую память. Обращались туда‑то – получилось, и поставили себе отметку, что если возникнет такая ситуация, то нужно смотреть в эту сторону. На Руси было привычно начинать всякое дело с молитвы, по всякому поводу имея разных помощников. Прежде всего это, конечно же, Божия Матерь. Мама – это всё, материнская молитва со дна моря достанет. А уж если Богоматерь, которая имела попечение о Боге Всемогущем, которая вместила невместимое, – уж если Она будет просить, то наверняка это ходатайство будет услышано, будет успешным».

Различные иконы Богородицы, конкретные святые – тоже помощники верующим.

«К Казанской иконе Божией Матери обращались в XIX веке, когда в Москве бушевал тиф, и он был молитвенно схвачен и обуздан, – продолжает отец Павел. – Боголюбская икона Божией Матери помогала от моровой язвы. Помогает икона «Скоропослушница», которая есть у нас в Крестовоздвиженском храме, в храме Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Перед иконой «Всецарица» молятся даже об избавлении от онкологических заболеваний: в белгородском онкодиспансере есть храм такой – Всецарицы. Собственно, любая икона Божией Матери, являющаяся отражением того небесного лика, сияния, всемогущества, отвечает на наши запросы, если мы молимся перед ней. Конечно же, у нас ещё это святитель Иоасаф, мы к нему обращаемся по любому поводу, священномученик Никодим, который содержался в тюремной камере по соседству с тифозными и другими больными, но умер от пыток».

Настоятель Смоленского собора может привести примеры исцелений после молитв перед Смоленской иконой Божией Матери. Икона прославлена уже больше 300 лет, таких случаев, по его словам, много.

«Ну и отдельные святые, конечно, нам помогают, – дополняет протоиерей Павел. – Они хорошо известны в русском народе, их чтимые иконы можно увидеть в любом храме. Прежде всего это святой великомученик и целитель Пантелеимон, у нас в Белгородской митрополии и храмы его есть – при Губкинской городской детской больнице, при белгородской горбольнице № 2. Это святые врачи-бессребреники Косма и Дамиан – храмы в их честь есть в Красной Яруге, в Чернянском районе. И священномученик Харлампий, которому молились в разных частях Европы во время моровых поветрий, и в тех краях молитва всегда сказывалась благодатно».

Как поясняется в сообщении, «Ковчег с мощами священномученика Харлампия прибыл в Белгород в тот самый день 24 марта, когда из‑за коронавируса стало невозможным совершить крестный ход, который собирался провести митрополит Иоанн. Владыка решил провести его в воздухе, облетев епархию на вертолёте. Тогда, по словам протоиерея Павла Вейнгольда, последствия коронавируса затронули Белгородскую область меньше, чем другие регионы.

«Конечно, можно это отнести за счёт мер, которые были приняты. Да, одного только молитвенного усердия оказывается для нас недостаточно. Его нужно сопрягать и с разумными мерами предосторожности. Пословица «На Бога надейся, а сам не плошай» значит, что Ему ты должен быть помощником, споспешествующим, а не просто потребителем Его благ», – уточняет отец Павел.

По его словам, «Действенность веры и молитвы священник подтверждает многими примерами, которые накопились у него за время пандемии. Заболевают, по его словам, целыми семьями, и бабушки в них молятся и поправляются, в то время как молодые страдают сильнее.

В церкви поддерживают рекомендуемые медиками меры, начиная от мытья рук. А что касается прикладывания к иконам  – дежурные в храмах сейчас протирают их обеззараживающими средствами после каждого прикладывания. Это не мешает святыне оставаться неколеблемой, непоругаемой.

«Известно, что наш митрополит переболел, но не забываем, что он постоянно находится в гуще людей, и по возрасту он в зоне риска, – говорит протоиерей Павел Вейнгольд. – Но перенёс болезнь достаточно легко. Он просил нас молиться. Мы сообщали на сайте, что, мол, владыка Иоанн отменяет свои богослужения и просит помолиться. Он ничего не скрывал. К сожалению, ушли от нас некоторые другие священники, например отец Алексий Зорин из Старого Оскола. Но там ковид был побеждён, имели место другие заболевания, хронические».

Нужно беречь себя, работать над здоровьем, констатирует священник. Тело – это храм духа, и его нужно блюсти». 

Согласно сообщению, «В трудных жизненных ситуациях православные христиане прибегают к «молитве по соглашению» – совместной молитве в согласованное между собой время. Этот обычай основан на словах из Евангелия:

«Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного; ибо где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 19–20).

Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн благословил верующим читать в эти дни в 22:00 просительную молитву по соглашению об избавлении от вредоносного поветрия. Её текст можно увидеть в каждом храме: «Господи Боже наш, призри ныне в час скорби нашея с высоты святыя Твоея на молитву грешных и недостойных рабов Твоих, утоли губительное прещение, прекрати болезненное поветрие, якоже грозный меч невидимо секущее нас, и пощади создание Твое, упованием же непостыдным огради всех чад Твоих, с верой теплой призывающих Имя Твое Святое. Ты бо еси источник исцелений и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь».

«Сейчас в мире распространяется молитва преподобному Никифору Прокаженному, он практически наш современник, - рассказывает игумен Агафангел (Белых), настоятель Свято-Троицкого архиерейского подворья в селе Новотроевка Корочанского района. – Преподобный Никифор (в миру Николай Джанакакис) родился на острове Крит в 1890 году. Первые симптомы мучительной и неизлечимой в то время болезни проявились у Николая ещё в раннем детстве. Потом он стал монахом с именем Никифор. Свои страдания он переносил со смирением и в молитве, стяжал множество благодатных дарований, одним из которых был дар утешения скорбящих. Преставился ко Господу 4 января 1964 года в возрасте 74 лет». 

Молитва ему звучит так: «О, добрый и милостивый отче Никифоре! К тебе смиренно припадаем и усердно молимся: яви нам, грешным, любовь твою отеческую и многомощное твое и чудное заступление. Испроси предстательством твоим у Всемилостивого Бога нашего и Матери Его Пречистыя вся яже на пользу душам и телесем нашим, согрешений наших прощение и исправление, любовь нелицемерную, ревность о спасении нашем.

Наипаче просим тя, отче преподобне: защити Отечество наше, град сей и людей, на твое предстательство уповающих, от морового поветрия и всякия болезни тяжкия. Исцели страждущих, укрепи малодушных, врачам пошли здравие и силы. Благослови нашу человеческую семью и изгони от нас всякое зло.

Да благодатию Божиею соблюдаеми и спасаеми, славу, благодарение и поклонение возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь».

Фото: Вадим Заблоцкий