В сообщении, подготовленном Евгением Евсюковым, говорится: «Пожалуй, это единственный музей из находящихся в Старооскольской округе, где топят печку-буржуйку, чтобы поддерживать нужную температуру. Да и то, тепло можно ощутить только в полуподвальном, хозяйственном этаже. На втором этаже старинного  деревянного, по старооскольской традиции обложенного кирпичом дома, где некогда располагалась горница, чувствуется ледяное дыхание зимы.

– Дом этот необычной постройки, – делится директор и хранитель музея Светлана Шестакова. – С виду маленький, одноэтажный, а на самом деле достаточно просторный. Провизор, который здесь жил, был отнюдь не бедным горожанином. Дом – вполне добротный, и цокольный этаж, скрытый от глаза, если смотреть на фасад, построен с учетом рельефа местности.

Светлана Шестакова, один из авторов книги о храме Александра Невского, работает в доме-музее, открытом в память о местночтимом святом Онуфрии, полтора года. Ее деятельность в роли директора стала возможной после знаменательного события, о котором газета «Православное Осколье»  от 22 марта 2019 года в заметке «Отрадный факт» радостно сообщила своим читателям. Радость состояла в том, что администрация Старооскольского округа приняла решение перевести домик, в котором с 1929 по 1933 год жил священномученик Онуфрий, из сектора индивидуально-жилищного строительства в разряд земель религиозного назначения.

Таким образом, в ветхом жилом здании, расположенном на ул. Пролетарской, 47 (историческое название Воронежская), появилась возможность создать настоящий музей святителя, которого хорошо знают православные люди на Украине и в России».

Как рассказывает автор сообщения, «Санитарные ограничения, связанные с пандемией коронавируса, сейчас не позволяют проводить в доме-музее полноценные экскурсии, но их можно увидеть в онлайн-формате, если найти группу единомышленников «ВКонтакте». В маленьком зарождающемся музее немало уникальных экспонатов, к которым прикасался святитель, и Светлана рассказывает о них вдохновенно и с погружением в тему.

Под руководством благочинного I Старооскольского благочиния протоиерея Алексия Бабанина и настоятеля Ильинского храма протоиерея Василия Истомина Светлана Владимировна осуществляет научно-исследовательскую работу. Благодаря ее неутомимым поискам в фонды музея удалось заполучить многочисленные оригинальные фото, запечатлевшие священномученика, а также другие раритеты.

Стоит отметить, что концепция создания музея предполагает наполнение его не только религиозным содержанием, хотя это, бесспорно, стоит во главе угла».

Автор отмечает, что «Собранные экспонаты имеют прямое отношение к истории Старооскольского края, богоборчеству, строительству новой советской жизни. Они отражают суть  и обнажают нерв противоречивой эпохи, в которой наряду с фактами, говорящими о гонениях на религию, обнаруживаешь свидетельства пафоса созидания и реального народнохозяйственного строительства с великими достижениями.

Меня как журналиста заставила обратить на себя внимание, к примеру, газета «Стахановец» за сентябрь 1938 года, выпущенная в с. Ястребовка, относившемуся тогда к Старооскольскому району Курской области. Светлана Владимировна Шестакова нашла издание в полуразрушенном сарае, который располагался в усадьбе родственников ее мужа.

Музей на Пролетарской с полным на то основанием можно назвать  и музеем  быта, характерного для провинциального города Центрально-Черноземной полосы.

О необычной архитектуре дома, построенного на крутом склоне бывшей улицы Воронежской, мы уже говорили. Пузатые пузырьки и склянки, выставленные в одной из комнат, дают представление о том, какая аптечная посуда хранилась у довольно зажиточного старооскольца – аптекаря Николая Ивановича Давыдова. Историческое фото начала XX в., которое находится в фондах дома-музея, сохранило облик хозяина дома. На групповом снимке справа видим мужчину средних лет, модно, даже щегольски одетого. Добротный кожаный ремень на брюках, карманные часы в чехле, пристегнутые к длинной массивной и наверняка недешевой цепочке, предназначены для того, чтобы подчеркнуть зажиточность и высокий статус медицинского работника.

Старинный резной буфет-горка хранит фаянсовые тарелки с клеймом известного дореволюционного завода. Металлическая кровать с пружинистой панцирной сеткой поможет школьникам представить, на чем и в каких условиях спали их прабабушки.

Теперь, когда дом по Пролетарской, 47, поменял свое назначение, в его дворе можно смело проводить благоустройство, благо добровольных помощников находится немало.
Второй работой для протоиерея Василия Истомина стал ремонт здания, изрядно обветшавшего без надлежащего ухода.

В обыкновенной фуфайке за топкой железной печурки застали мы настоятеля Ильинского храма. А через несколько минут он отправился помогать мастеру устанавливать металлическую входную дверь».

«Трудами многих людей, одухотворенных высокими помыслами, рождается оригинальный, необычный музей. Он уже стал молитвенным местом, где встречаются люди, хранящие память о человеке, явившем миру пример крепости духа и верности Православной Церкви», - подчеркивает Евгений Евсюков.

Фото: Евгений ЕВСЮКОВ и из фонда дома-музея святителя Онуфрия