В сообщении, подготовленном монахом Илией (Каунниковым), говорится: «Святая великомученица Параскева была и остаётся одной из самых почитаемых в нашем отечестве. При рождении её назвали в честь одного из почитаемых христианами дней – пятницы (или, по-гречески, «параскеви»): в этот день был распят сам Иисус Христос. В простонародье святую привыкли называть Параскевой-Пятницей или, ласково, Пятенкой.

Святую мученицу почитали как князья, так и простой народ. Образ великомученицы Параскевы изображён на обратной стороне древней чудотворной Феодоровской иконы Божьей Матери, которой благословили на брак Александра Невского и его супругу полоцкую княгиню Брячиславу.

Имя святой мученицы носила сестра святителя Иоасафа, собственноручно отделавшая его архиерейский жезл. Именем святой мученицы была названа мать святого праведного адмирала Феодора Ушакова Параскева Никитична. Известно, что святую мученицу почитали на Руси как покровительницу торговли, устраивая по пятницам базары и ярмарки. В Курской и Воронежской губерниях, помимо самого дня памяти великомученицы Параскевы, особо почитались 9, 10 и 11 пятницы по Пасхе. В эти дни устраивались крестные ходы и молебны в память святой, даже если в приходах не было храма или храм был освящён в честь другого святого.

В настоящее время храмы в честь великомученицы Параскевы в пределах Белгородской митрополии существуют в сёлах Пятницком и Заячьем (Волоконовского и Корочанского районов соответственно). Существовал храм великомученицы Параскевы и в Валуйках – он был разрушен в ХХ веке. Придел Никольской церкви Старого Оскола, выстроенной в далёком 1593 году, также носил имя этой святой великомученицы. Святую великомученицу Параскеву поистине можно считать одной из святых покровительниц Белгородчины: в разное время на просторах Святого Белогорья существовали 4 чудотворных иконы этой святой.

В XVII-XVIII веках на восточной окраине Белгорода существовала приписная к древнему Белгородскому Николаевскому мужскому монастырю Пятницкая Подмелогорская пустынь. Главной святыней этой небольшой обители была местночтимая чудотворная икона великомученицы Параскевы в драгоценном окладе. В описи пустыни 1732 года о ней говорится так: «да в церкви образ чудотворный святой мученицы Параскевы в окладе серебряном. Риза кованая серебряная золочёная. В привесе серебряных денег 8 алтын».

По упразднении пустыни, в 1770 году, на её месте над белым ключом в честь святой мученицы Параскевы была устроена часовня, долгое время являвшаяся ещё местом паломничества жителей близлежащих сёл.

Древний город-крепость Нежегольск (теперь село Нежеголь Шебекинского городского округа), основанный в 1640 году, издавна знаменит своим святым источником. «К этому источнику, по установившемуся с незапамятных времён обычаю, бывает ежегодно крестный ход и совершается молебен в 10 пятницу по Пасхе, в честь мученицы Параскевы. Из надписи, сделанной на сохранившемся евангелии, видно, что оно пожертвовано прихожанкой соборной Покровской церкви Нежегольска в 1663 году на праздник мученицы Параскевы, нареченной Пятницы. Из чего можно заключить, что празднование в честь мученицы Параскевы имеет начало с первых же лет основания города…  В церкви за левым клиросом в иконостасе находится особо чтимая старинная икона мученицы Параскевы с медно-посеребренной ризой. Перед сей иконой служатся молебны в десятую пятницу по Пасхе и с нею совершается крестный ход на вышеупомянутый источник», – повествуют о святынях Нежеголи Курские епархиальные ведомости в 1901 году.

До революции в селе Хмелевец Валуйского уезда существовала местночтимая икона великомученицы Параскевы. История иконы была записана диаконом церкви бессребреников Косьмы и Дамиана этого ж села Петром Васильевым (печатается по публикации 1916 года).

«Во владении господ Шидловских в лесу есть небольшая поляна под названием Колотилка. Во время весны крестьянские мальчики деревни Басовой пасли на этой поляне овец и нашли здесь икону, которую принесли своему деду. Дед подумал, что эту икону кто-либо нёс в церковь освящать и обронил, поэтому он в следующий воскресный день отнёс её своему приходскому священнику. Последний поставил эту икону на кануницу в надежде, что владелец найдётся. Спустя немного времени те же мальчики и на том же месте нашли опять икону и отдали своему деду, а дед отдал священнику.

В то же время в сельце Романовке была крестьянка Федора, одержимая проказой. Однажды ей приснилась мученица Параскева и сказала: «Отслужи молебен мученице Параскеве и вели, чтоб в Колотилке вырыли колодец, в котором ты искупайся. После этого ты будешь здорова»…

Стали тогда служить молебны перед иконой; вырыли колодец и освятили его. Привезли больную Федору, омыли её водой, и она совершенно избавилась от проказы. Обо всём было доложено владыке Арсению Белгородскому, по резолюции которого стали служить перед иконой молебны, а на место, где она явилась, стали совершать крестный ход в 5 воскресенье после праздника Пасхи.

В настоящее время икона эта в серебряной ризе, которую пожертвовала в 1827 году жена валуйского купца Мария Маклецова в благодарность за полученное исцеление по молитвам перед этой иконой».

К сожалению, эти древние церкви и их святыни не сохранились до нашего времени. Среди всех чудотворных икон святой великомученицы, явленных на Белгородчине, до нашего времени сохранилась лишь та, что теперь находится в Успенском соборе Нового Оскола.

О главной городской святыне известно немного. Образ великомученицы Параскевы, по местному народному преданию, явился в поле на роднике-копанке неподалёку от села Погромец на рубеже XIX-XX столетий. Рядом с местом чудесного явления местными жителями по этому случаю была выстроена кирпичная часовенка, не сохранившаяся до нашего времени. Богоборческая политика советской власти, гражданская и Великая Отечественная войны сделали своё разрушительное дело: с лица земли исчез в то время не один храм, не говоря уж о небольших часовенках. Сам же образ великомученицы Параскевы чудесным образом не только уцелел сквозь бури времени XX века, но и прославился чудотворениями. Когда и при каких обстоятельствах икона великомученицы Параскевы была перенесена в Новооскольский храм – в настоящее время является исторической загадкой.

С момента явления чудотворной иконы прошло около столетия, когда произошло одно из значимых событий в духовной жизни новооскольцев: по благословению кипрской старицей Марии в Успенский собор была передана частица мощей великомученицы Параскевы, а также частицы мощей многоцелебных Кипрских мучеников. 10 ноября 1997 года, в день памяти святой мученицы, и год, когда Новый Оскол праздновал своё 350-летие, мощи этих святых были прикреплены к чудотворной иконе в специальной капсуле-мощевике. Торжественное богослужение в этот праздничный день возглавил епископ (в настоящее время митрополит) Белгородский и Старооскольский Иоанн.

Из середины прошлого века до нас дошло свидетельство монахини Матроны (Пономарёвой), уроженки села Холки, о следующем чудесном и грозном происшествии. «Было это в военные годы. После всенощного бдения под праздник великомученицы Параскевы много деревенских паломников осталось ночевать в храме. Кто-то спал, кто-то молился. Вдруг в храме раздался гром и громкий голос произнёс: «Молитесь, люди! Молитесь Богу! Кто не будет молиться – огнём и голодом погибнет!» И после всё стихло».

Нашими современниками также засвидетельствовано много случаев молитвенной помощи от чудотворной иконы. Одним она являла помощь в исцелении от недугов, другим помогла в учении, третьим – в деторождении, иным – в душевных недугах. Наверное, невозможно полностью описать все случаи молитвенной помощи святой мученицы Параскевы. Об их числе можно догадываться, пересчитывая драгоценные подношения на самой иконе.

В наши дни к чудотворной иконе всё чаще приезжают паломники из других городов. По благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна, о чудотворном образе в 2016 году телекомпанией «Мир Белогорья» был снят документальный фильм. Помимо общего всецерковного дня памяти святой мученицы (10 ноября), в Новооскольском соборе память Параскевы-Пятницы также молитвенно совершают в первый четверг и третью пятницу после праздника Троицы».