Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Новооскольского округа протоиерей Николай Герасимчук; настоятель храма протоиерей Василий Феер; игумен Свято-Троицкого Холковского монастыря Никодим (Мирошниченко) благочинный I Белгородского округа протоиерей Олег Кобец; благочинный II Белгородского округа протоиерей Сергий Колий; председатель комиссии по работе с вооруженными силами и связями с правоохранительными органами протоиерей Виктор Кравец; благочинный I Старооскольского округа протоиерей Алексей Бабанин; благочинный II Старооскольского округа протоиерей Василий Рачок; благочинный Корочанского округа протоиерей Михаил Усатый; благочинный Чернянского округа протоиерей Стефан Жаровский; благочинный Шебекинского округа протоиерей Петр Иванов; секретарь епархиального управления протоиерей Алексей Москаленко, клирики храма.

По прочтении Святого Евангелия митрополит Иоанн обратился с архипастырским словом к молящимся и отметил важность праздника для исторического обоснования христианства.

– Сегодняшний праздник напрямую указывает на историчность Иисуса Христа, потому что во время гонений на христианскую Церковь многие противники христианства утверждали, что Его не существовало. Языческие сочинения были посвящены тому, что какая-то меленькая секта при иудействе придумала новое учение, и называются они  христианами, - сказал митрополит Иоанн, Глава Белгородской митрополии

По окончании богослужения перед иконой Спаса Нерукотворного было совершено славление и прочитана молитва.

В епархиальной пресс-службе напоминают, что «По Преданию, «Спас Нерукотворный» – первое и, более того, прижизненное изображение Христа. Царь Эдессы (город на юго-востоке современной Турции) Авгарь тяжело заболел. Он отправил к Христу художника, чтобы тот написал Его портрет, надеясь через него исцелиться, но у придворного живописца ничего не получилось. Тогда Спаситель умыл свое лицо и вытер его полотенцем, на котором отпечатался Его лик.

Так как борода после умывания была мокрая, то она отпечаталась в виде клиновидной пряди, и поэтому этот образ иногда называют «Спас Мокрая Брада». «Спас на убрусе» —– Мандилион (старослав. убрус – полотенце, греч. мандилион – плащ, плат, полотно) – первый тип изображений «Спаса Нерукотворного».

Полотно было доставлено царю, и тот исцелился. В благодарность за это чудо Авгарь приказал поместить образ над вратами Эдессы. В годы гонений христиане заложили кладкой Нерукотворный Образ в нише врат. Когда кладку разобрали, оказалось, что святынь теперь две – лик Христа отпечатался на черепице.

Керамидион (греч. черепица), или «Спас на чрепии» — второй тип образа «Спас Нерукотворный». Лик Христа здесь изображается не на полотне, а на коричневом или золотом фоне. К этому типу относится знаменитый «Спас Нерукотворный» XII века, хранящийся в Третьяковской галерее. Новгородский мастер создал величественный, глубокий образ Христа. Отличительная особенность — круглый нимб, в который полностью вписана глава Спасителя.

Нередко в храмах изображали и «Спас на убрусе», и «Спас на чре­пии» — друг против друга, на вос­точ­ной и западной стене. «Спас Нерукот­вор­ный» — один из самых чтимых в Пра­вославной церкви образов. Посредством иконы мы встречаемся с Христом лицом к лицу, вернее, лицом к Лику».

Фото А.Клюйко