В семинарии рассказывают: «Святые Отцы – ключевое звено Священного Предания Церкви, исторически связующее нас со Христом. Они причастники великого нетленного Света. Через их посредство мы приобщаемся к нему. Святые Отцы не только подтверждают подлинность и достоверность личного духовного опыта, они соотносят частное с целым, индивидуальное с общим, уникальное с универсальным, наконец, временное с вечным. Поэтому слово Святых Отцов обладает исключительной силой.

Единство Предания, выразившееся в единомыслии Святых Отцов, оставляет христианам надежду на преодоление раздоров и разделений между ними перед лицом внешнего мира.

Слово Святых Отцов не только зазвучало по-новому в XX-XXI веке, оно стало по-новому восприниматься. Это время, в котором сконцентрировалась мировая история во всем многообразии человеческого бытия – от крайних падений, невообразимых преступлений против Бога и человека до высочайших подвигов самоотвержения и стояния за правду, от предельной глубины проникновения в тайны душевного и материального мира до крайней невосприимчивости к духовной стороне мироздания.

Большой объем переизданных на качественно новом уровне и изданных впервые памятников древнехристианской письменности, начиная с середины XIX в. и до сего дня, потребовал чрезвычайно интенсивных усилий историков и богословов по осмыслению и интерпретации этого наследия. Плоды этой деятельности дают пищу не только для теоретических обобщений, но и для ответов на самые острые жизненные вопросы.

Исповедовать «веру отеческую» значит не только изучать святоотеческие творения и не только стремиться воплотить в жизнь заветы Отцов, но и верить в то, что наша эпоха является не менее святоотеческой, чем любая другая. «Золотой век», начатый Христом, апостолами и древними Отцами, продолжается в богословском творчестве Отцов Церкви нашего времени: он будет продолжаться до тех пор, пока стоит на земле Церковь Христова и пока действует в ней Святой Дух».