В статье говорится: «Щедрый на праздники август заканчивается Успением Пресвятой Богородицы. Заканчивается этим днём и круг самых главных, двунадесятых (то есть 12-ти) праздников, в начале которого стояло Рождество Пресвятой Девы, и вот теперь – Её Успение. Этот скорбный, по земным меркам, день является великим христианским праздником. Отчего?

Давайте вдумаемся в само это слово: успение, усопший. Оно вовсе не синоним, как привыкли мы считать, словам смерть и мертвец. Смерть – это зловещее и вечное небытие. А успение – временное состояние, сродни глубокому сну, отдохновение от земных забот. Успение – мостик от времени к вечности. Усопших святых ждёт радость встречи с Господом и с такими же, как они, праведными душами. Именно поэтому большинство памятных дней в церковном календаре – дни кончины святых.

Матерь Божия среди всех живших на земле людей отличалась наивысшей святостью. Она прославлена Богом, Церковью и христианами не за подвиг мученичества, пустынножительства или создание Богословских трудов, а за  Свою праведную безгрешную жизнь, которая вся без остатка была служением Её Божественному Сыну. Избранная Господом в Матери Небесному Сыну ещё до Своего рождения, Мария восприняла это великое служение с самого первого дня жизни (в чём огромная заслуга Её святых родителей). Богоматерь почти незаметна на Евангельских страницах, и лишь по отдельным штрихам мы видим Её земной путь.

Встречая Пресвятую Деву с Богомладенцем на руках у входа в Иерусалимский храм, праведник Симеон Богоприимец произносит пророческие слова, обращённые к Деве Марии: «И Тебе Самой оружие пройдёт душу, – да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2, 35).

Скорби сопутствовали Богоматери со дня зачатия Ею Сына Божьего. Людская молва, недоверие названного мужа, само Рождество Иисуса Христа в пещере для скота; затем бегство в Египет от ищущего смерти Богомладенца царя Ирода; и во всякое время жизни Иисуса – страх за Его жизнь и ожидание Его смерти (страшная неизбежность которой, несомненно, была открыта Богоматери). А как было Ей пережить муки Сына у голгофского креста! Едва ли не тяжелее, чем Ему Самому – ведь Спаситель, будучи Богом, был готов к этому заключительному этапу Своего служения во имя спасения человечества, а Она – при всей Своей святости оставалась земной Женщиной. Впрочем, нам никогда до конца не понять ни Её жизнь, ни Её скорбь. А у Христа – при всём Его, как кажется нам из Евангелия, малом внимании к родственным узам (вспомните, как Он на восторженный возглас из толпы: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, тебя питавшие!» – возражает: «Блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его» (Лк. 11, 27), – в предсмертных муках на кресте не забывает о Матери и, обратясь к любимому Своему ученику Иоанну, поручает Её Апостолу: «Се, Матерь твоя» (Ин. 19, 27).

Из книги «Деяний святых Апостолов» нам известно, что после Вознесения Господа на небо Матерь Божия оставалась с Апостолами; была Она с ними и в тот день, когда Святой Дух сошёл на Апостолов в виде огненных языков и они получили дар евангельской проповеди всему миру. Вместе с ними просвещала Она народы Земли светом истины Христовой.

Господь наградил Её долгой жизнью. Но наступил день разлуки. Незадолго до Успения явился Ей всё тот же Архангел Гавриил, который когда-то возвестил Ей, что Она станет Матерью Господа,  с пальмовой ветвью в руках, и сказал, что скоро Господь возьмёт Её к Себе. Пальмовая ветвь – символ победы. Она победила этот мир. Святые отцы утверждают: Дева Мария – единственная из людей, сохранившая всецело чистоту души и сердца, ни разу не изменившая Богу ни одной мыслью, ни одним движением сердца.

Апостолы, узнав о близкой разлуке, глубоко опечалились, но Богоматерь обещала и по смерти не оставлять их и весь мир Своим попечением.

В день Успения все Апостолы, кроме Фомы, которого не было в Иерусалиме, собрались к Её одру. Внезапно они увидели Христа, Который взял на руки душу Своей Матери. Апостолы погребли тело Девы Марии рядом с могилой Её святых родителей. По преданию, через несколько дней, когда апостол Фома вернулся в Иерусалим, он захотел поклониться телу Богоматери. Гроб открыли, но тела в нём не обнаружили: чудесным образом оно было вознесено в Небесное Царство.

День Успения Пресвятой Девы стал великим праздником, который Церковь отмечает 28 августа. Святые говорили: «День смерти больше дня рождения». Успение Божией Матери – это победа над грехом и смертью. Отцы Церкви видели в усыновлении Божией Матерью апостола Иоанна на Голгофе – усыновление Ею всего человечества.  Божия Матерь с нами. Она слышит наши молитвы и Сама молит о нас Своего Предвечного Сына».