В поздравлении говорится: «После праздника Святой Троицы, именуемым «Пятидесятницей», т.к. он приходится на пятидесятый день после Воскресения Христова, Православная Церковь празднует День Святого Духа.

Книга «Деяния святых апостолов» рассказывает об этом так: «При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба,… И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные,… И исполнились все Духа Святого» (Деян. 2, 1-4). Так родилась «Церковь Бога Живого, столп и утверждение истины» (1Тим. 3, 15). Дух Святой, о Котором говорил Христос в Своей прощальной беседе с учениками перед Вознесением, пришел как Утешитель, принес Истину и новую жизнь. Он стал действовать как Сила Божественной Любви, одаряя тех, кто способен Его принять особыми Дарами. До этого события Святой Дух снизошел на Деву Марию, и Она стала Матерью Бога.

Действие Духа Святого в человеческой истории особенно ярко проявилось в пророческом служении, поэтому в день Пятидесятницы апостолы «начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать» (Деян. 2, 4). Святой Дух таинственно исцелил сердца учеников Христа, сделал их способными принять Истину и проповедовать ее, свидетельствовать о правде Божией даже до смерти. Из слабых, недоверчивых, способных на предательство людей после сошествия Святого Духа, апостолы преображаются в благовестников. Они отвергают дух рабства греху, чтобы не жить в страхе и становятся детьми Божиими, ведь грех – это не просто плохие поступки и помыслы, но и яростная, ожесточенная мятежность, которая проявляет себя как ненависть к Богу и ближнему. Дух Святой, как Утешитель растворяет эту мятежность силой любви Божией. Как «Дух истины, который от Отца исходит, Он свидетельствует о Христе» (Ин. 15, 26). Сам о Себе Святой Дух говорит как Личность, об этом свидетельствует книга Деяний: «когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их» (Деян. 13, 2).

Особые дары Святого Духа преподаются в Церкви через Таинства, поэтому участие в богослужениях, таинствах церковных приносит мир душе христианина, открывает волю Божию о нас самих. Ведь Церковь не просто собрание единомышленников, а богочеловеческий организм, живущий под действием Святого Духа, в котором «Бог производит в нас и хотения и действие по Своему благоволению» (Флп. 2, 13). Само стремление к праведной жизни – дар Божий. Наша личная вера – это не просто система убеждений – это дар, живущего в нас Святого Духа, поэтому наша задача дать Ему больше возможности действовать в нас.

Преподобный Серафим Саровский говорил: «Стяжайте благодать Духа Святого … и всегда рассуждайте о себе, в Духе Божием вы обретаетесь или нет, и вокруг вас спасутся тысячи». Чем больше человек согласует свою волю с волей Божией, тем меньше он находится под властью греха. Тем больше в нем действует Святой Дух. В деяниях первого Апостольского собора в Иерусалиме было возвещено: «Ибо угодно Святому Духу и нам» (Деян. 15,28), так каждый из нас должен быть готовым стать душой, где действует Жизнеподатель – Святой Дух. Да пребывает с нами плоды Его: «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5,25).

С праздником Святого Духа!».