Отец Сергий поясняет: «Милосердие – это такое состояние души, когда человек уподобляется Господу. Ведь сказано в Писании: «…будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд». (Лук. 6:36). Милосердие же требует от человека помощи всем людям, независимо от того, заслуживают они этого или нет. Как сказал Исаак Сирин: «…и если правосудие на стороне правды, то милосердие уже на стороне греха…».

Действуя по правосудию, людям спившимся, опустившимся, убийцам, ворам и прочим преступникам, конечно, помогать не надо. Они должны страдать и мучиться за свои грехи. Но Бог милосерд «…и к неблагодарным и злым». (Лк.6:35). И это милосердие Божие значительно превосходит правосудие Божие. Так же и у людей. Если мы будем, взвешивать, сколько чего кому положено, то мы будем не христианами с милующим сердцем, а судьями. Но наше дело не судить и определять меру. Наше дело помогать всем. По возможности».

Отец Сергий отмечает: «Многие святые достигали такого состояния, что у них печаль была сердечная о всяком человеке, о всякой твари и даже о демонах. О том, что те попали в такое состояние: мучают людей, мучаются сами. Конечно, для нас это недосягаемая высота. У нас сострадание регламентированное, милосердие ущербное, неполноценное. Мы вынуждены поступать не совсем по заповеди Божией. Ведь сказано: «Просящему у тебя дай и от хотящего занять у тебя не отвращайся»… «…и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два»… «Если у тебя две рубашки – одну отдай».

Мы уже в настоящее время не поступаем прямо по заповедям Божьим. Но с другой стороны, сейчас много мошенников, которые под видом просьб о милостыне умело вымогают у людей деньги. Так что становится актуальным совет из учения апостолов Дидахе: «Пусть запотеет милостыня твоя в руке твоей…прежде чем ты узнаешь, кому даешь».