Машрут начинается от Преображенского собора:

Храм Преображения Господня был построен на средства прихожан на месте обветшавшего деревянного храма в 1813 году по проекту известного архитектора Евгения Алексеевича Васильева.

В середине 1930-х годов Преображенский собор советской властью был закрыт. Но в годы Великой Отечественной войны богослужения в нем возобновилось. Однако в 1962 году он вновь оказался в числе храмов, подлежащих закрытию. Здание храма было передано областному краеведческому музею.

В 1990 году было начато богослужение в Ильинском приделе. Полностью собор возвратили Церкви в июле 1991 года.

В сентябре 1991 года в Преображенский кафедральный собор ыли перенесены мощи святителя Иоасафа, епископа Белгородского, чудотворца.

Нетленные мощи святителя Иоасафа, епископа Белгородского и Обоянского (1705-1754 годы), сегодня являются главной святыней Белгородской митрополии.

4 (17) сентября 1911 года, согласно определению Святейшего Синода, одобренному императором Николаем II, состоялось прославление епископа Иоасафа в лике святых и обретение его чудотворных мощей. До декабря 1920 года святые мощи покоились в Свято-Троицком соборе города Белгорода. В это время они были вскрыты большевиками и отправлены сначала в Курск, затем в Москву, в музей Наркомзема.

Но нетленные мощи святителя Иоасафа Белгородского и в Москве оставлять становилось «опасно». К ним шли паломники, чтобы приложиться. Мощи вывезли в Ленинград (ныне Санкт-Петербург), в Казанский собор. Тогда в соборе располагался музей религии и атеизма. Вначале мощи пытались выставлять напоказ в северном приделе собора – напротив могилы
М.И. Кутузова. Но там в точности повторилась московская история.

В 1970 году директор Ленинградского музея религии и атеизма получил указание убрать имеющиеся мощи из музея. Не­тленные мощи святителя Иоасафа решили перепрятать на чердаке Казанского собора работники музея Аркадий Васильевич Соколов и Владимир Иванович Прудников. Более двадцати лет они хранили это в тайне. И только в 1991 году она была раскрыта Аркадием Васильевичем своей дочери.

В том же году вновь обретенные мощи после проведенной идентификации привезли в Москву, где они до сентября находились в патриаршем Богоявленском соборе. Затем раку с нетленными мощами перевезли в Курск. И ровно через восемьдесят лет после канонизации Православной Церковью белгородского святителя его мощи вернулись в его престольный град.

С середины 90-х годов ХХ века в епархии установлена новая благочестивая традиция: ежегодно 19 августа, в праздник Преображения Господня, мощи святителя Иоасафа крестным ходом переносятся из Преображенского кафедрального собора в Николо-Иоасафовский собор, где они пребывают до 16 сентября, когда крестным ходом переносятся сначала к пещерке святителя Иоасафа, а потом в Преображенский кафедральный собор. Там совершается всенощное бдение. 17 сентября, в день прославления и второго обретения мощей святителя, в соборе совершаются три божественные литургии (в 3 часа ночи, в 6 часов утра и в 9 часов утра – архиерейским чином) и молебен у мощей святителя.

Всенощное бдение, три Божественные литургии и молебен совершаются в кафедральном соборе также 23 декабря, в день преставления (1754 год) святителя.

Особо почитаемой святыней этого собора стала икона Святителя Николая, именуемая «Николай Ратный», которой около 400 лет. Издавна с иконой Николая Ратного из Белгорода в село Устинку совершался большой крестный ход. В наше время традиция возрождена.

Еще одной святыней Преображенского кафедрального собора является икона Божией Матери «Знамение». Эта икона была изготовлена в начале ХХ века. В качестве музейного экспоната она была представлена осенью 1998 года на выставке, посвященной жизни и трудам святителя Иоасафа. В один из дней работы выставки сотрудники музея заметили, что лики Богоматери и Богомладенца просветляются. Руководством музея было принято решение – передать необычный образ в Преображенский собор города Белгорода. Случилось это в начале декабря 1998 года.

Собор является памятником архитектуры.

Престольные праздники:

19 августа; 19 января,
2 августа, 10 декабря.

Для продолжения маршрута выезжаем на ул. Преображенская и двигаемся 600 м. прямо до проспекта Богдана Хмельницкого, где поворачиваем на право.

По проспекту выезжаем из города и по указателям двигаемся в направлении Москвы, дорога идет прямо, без крутых поворотов.

По пути проезжаем п. Северный и г. Строитель.

На выезде из Строителя можно заехать для отдыха в храм Сретенья Господня, который будет стоять практически у трассы.

 Далее продолжаем движение на Москву и через 6,5 км. в Яковлево поворачиваем направо на п. Прохоровка. Продолжаем движение не сворачивая 30 км.

Въезжая в Прохоровку продолжаем движение по объездной дороге 4,3 км., заезжаем на мост и на первой развязке съезжаем вправо. Через 500 м. поворот на право. Мы прибыли в конечную точку маршрута. Собор Петра и Павла:

Этот храм – символ вечной благодарной памяти защитникам Родины – сооружён к 50-летию Победы в Великой Отечественной войне 1941-45 годов в память о погибших в танковом сражении под Прохоровкой 12 июля 1943 года. Эта историческая битва произошла в день святых апостолов Петра и Павла, а потому по канонам православной церкви храм назван их именами и престольный праздник здесь отмечают именно 12 июля.

14 июня 1992 года на месте будущего храма освятили закладной камень, а затем начали строительство. Возводился он на пожертвования частных лиц, общественных организаций, банков, акционерных обществ – всего свыше 5000 жертвователей.

3 мая 1995 года храм освятил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий ІІ.

Храм, высотой 59 метров, увенчан тремя главами, объединён с колокольней в единое целое, его композиция напоминает зажжённую свечу. Особую торжественность собору придаёт белый цвет Преображения, цвет чистоты и благородства души, удостоившейся вечной жизни. В основании храма – очертания греческого креста. Внутри его на беломраморных плитах высечено около 8 000 имён воинов, павших под Прохоровкой. Это лишь малая часть имён погибших, остальные – безымянные. Русский, украинец, казах, белорус, узбек – всех национальностей не перечислить, а могила одна на всех одна – огромное русское поле. В храме постоянно горит лампада и возносится к небесам молитва об упокоении положивших души свои за веру и родную землю, звучит "Многие лета..." о здравствующих.