- Владыка ответил на вопросы семинаристов и обсудил с ними вопросы духовной, семейной, церковной и приходской жизни, - поясняют в пресс-службе.

Как говорится в сообщении, «приводим некоторые ответы на заданные вопросы.

О состоянии церковных семей:

«С 2016 по 2018 год Церковный суд вынес 116 определений по лишению сана священнослужителей, и 70% этих определений связаны с тем, что священники во второй раз вступили в брак или совершили канонические преступления, связанные с нарушением супружеских отношений и неподобающим поведением.

Порядка 60% священников, лишенных сана, - это люди до 25 лет. Еще 15% - это люди до 30 лет.

Всё это говорит о том, что сегодня священнические семьи тоже испытывают серьезный кризис».

Об особенностях семейных отношений в священнических семьях:

«Существует проблема разного воспитания будущих супругов. И эти противоречия не врачуются, так как изменилась среда, где служат батюшки. 
В советское время матушки были готовы к трудностям. Начиная с нулевых годов, постепенно, по мере того, как духовенство стало иметь значимость в социальных положениях, в своем признании и статусе появилась мода выходить замуж за будущих священников».

О поиске спутницы жизни для священника:

«За прошедшие десятилетия были открыты отделение сестер милосердия в медицинском колледже, теологический факультет, налажены связи между семинарией и институтом культуры. Эти площадки укрепили создающиеся семьи.

Не надо стесняться воцерковлять будущую супругу. Часто бывает, что матушка, не готовая быть женой священника, постоянно пребывает в протестном состоянии. Такое поведение смущает прихожан. Вопрос с такой проблемой в других епархиях решается на съездах матушек. Они курируют попечительские советы, которые они сами создают, ведут социальное служение, вовлекая из сельских приходов матушек, чтобы они тоже были включены в церковную жизнь».

О семье священника:

«К семье всегда подходили, как к домашней церкви. Думая о том, что создание семьи важно для дальнейшего служения. Если обратиться к канонам, то там сказано, что если человек не мог справиться с управлением своей семьи, то ему нельзя доверить приход. Если разлад в семье, то настоятелем быть невозможно.

Нужно иметь смирение, чтобы наладить в семье взаимоотношения и научиться гасить в семье конфликты не тоталитарным способом: ведь благодать не дает права унижать свою половину.

Важно понимать, что у батюшки и матушки появляются новые обязательства перед Богом. Они должны быть также взаимны и внутри семьи.

Сегодня есть проблема маленьких семей, хотя традиционно священнические семьи всегда были многодетными. В дальнейшем эту проблему мы ощутим сильно, потому что дети священников – это костяк будущего духовенства. Если детей будет все меньше, то и духовенство по своей преемственности будет меняться».

Способы поддержки семей молодых священников:

«Наверно, эти способы могут себя оправдывать. Но, в тоже время, если мы будем это искусственно создавать, то получим не подвижников, а наёмников. Которые будут требовать всё лучшие и лучшие условия.

Конечно, поддержка должна быть обязательно, но с правильным подходом. Главным фактором всё же является личное стремление священника к служению. В начале 90-х годов жизненный путь характеризовался неизвестностью о завтрашнем дне. Однако наблюдался духовный подъем, которого сегодня, к сожалению, нет».

О браке с разведенной или вдовицей:

«Здесь действуют канонические правила, которые этого не благословляют. Есть исключение: если она была в браке и развелась до крещения, а после него оставалась свободной. Остальные же случаи невозможны».

О главных качествах будущей супруги: 

«Самое главное, чтобы не врала. Всякое вранье - это очень унизительная черта для общения с человеком. Маленькая ложь рождает большое недоверие. Понятно, что если ты влюбился, не видишь ничего. Здесь стоит остановиться и осмотреться – может не все так радужно?».

О частом причастии:

«С частым причащением у священника появляется нагрузка и противоречие, если он не имел такой практики до принятия сана.  Когда возникают нагрузки разного характера, для священника есть только одно действо – частое причастие. Тогда просветляется душа и видно все происходящее во свете Христовом, а не своими грязными глазами.

Однако для этого необходимо стараться очищаться, иначе человек не сможет нести креста, который на него возложили.

Когда проводник лучше? Когда он изготовлен из чистого металла! Так же и здесь – чем священник чище, тем больше благодати исходит от него для совершения таинств. Как только он загрязнился, он начинает перегреваться и он сгорает».  

Фото А.Клюйко