В монастыре поясняют, что «Крещение Господне или Богоявление – один из важнейших двунадесятых праздников Православной церкви. Посвящен он воспоминанию евангельского события о том, как пророк Иоанн Предтеча крестил Христа в водах реки Иордан. О событии этом рассказали все четыре Евангелиста.

Второе же название, Богоявление, дано Церковью в память о чуде, случившемся во время крещения. На Спасителя сошел Дух Святой в виде голубя, а глас Божий провозгласил Его Сыном. Таким образом была явлена в доступных для человека образах Святая Троица: голос – Бог Отец, голубь – Бог Дух Святой, Иисус Христос – Бог Сын. И было засвидетельствовано, что Иисус - не только Сын Человеческий, но и Сын Божий. Людям явился Бог.

В память об этом великом событии в день Богоявления, а также накануне, в Крещенский сочельник, за богослужениями в храмах совершается чин великого освящения воды».

Как рассказывают в монастыре, «Праздник Крещения и предшествующий ему Крещенский сочельник – это напряженные дни, насыщенные множеством прекрасных Богослужений. Особенностью этого праздника являются два Великих водоосвящения: первое проводится в сочельник, а второе – в сам день праздника, после окончания Литургии.

Водоосвящение называется Великим в отличие от малых, которые могут совершаться в любые другие дни, по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.

Вода эта называется Агиасмой (в переводе с греческого - святыня), или просто крещенской водой. Отношение к ней должно быть особое, как к великой святыне. Освящение в оба дня проходит одинаковым чином, поэтому вода, освященная в эти дни, ничем не отличается».

В монастыре отмечают, что «По Уставу нашего монастыря, в праздничные дни совершаются две Божественных Литургии: ранняя (ночная) в 00.00 часов и поздняя, (утренняя) в 8.00 или 9.00. Потому Великое освящение воды у нас проводилось несколько раз и все наши прихожане, несмотря на рабочие дни, имели возможность побывать на праздничных службах и запастись водой».

– Самые стойкие и самоотверженные еще и прошли Крестным ходом на нашу Иордань, которую ежегодно устраивают под Монастырской горой на берегу Ворсклы! Жаль, конечно, что еще не закончены работы по расчищению русла речки и потому в целях безопасности не разрешено купание в проруби. Надеемся, что в следующем году эта добрая традиция возродится! - подчёркивают в монастыре.