В сообщении поясняется, что «кафедра библеистики Московской духовной академии дистанционно провела осеннюю сессию ежегодной научно-практической богословской конференции «Экзегетика и герменевтика Священного Писания». В конференции приняли участие преподаватели, студенты аспирантуры, магистратуры и бакалавриата МДА, а также других высших богословских учебных заведений, в том числе и представители Белгородской семинарии, а также представители светских государственных ВУЗов».

В семинарии рассказывают, что «Открылась конференция пленарным заседанием, на котором с приветственным словом к участникам обратился ректор Московской духовной академии епископ Звенигородский Феодорит. В приветственном слове владыка отметил, что православному христианину не следует ограничиваться только знанием содержания Священного Писания. Он должен стремиться к более глубокому осмыслению текста. Для этого необходимо наряду со святоотеческими творениями, которые, несомненно, служат правильному уразумению Писания, овладевать прикладными методами исследования текста и соответствующим научным инструментарием. Как подчеркнул владыка Феодорит, на достижение этой цели как раз и направлено проведение таких ежегодных научно-практических конференций.

Владыка призвал Божие благословение на участников конференции, пожелал успехов и помощи Божией на пути постижения смыслов Священного Писания.

После завершения пленарного заседания участники разделились на две тематические секции – «новозаветную» и «ветхозаветную», где были представлены соответствующие доклады».

В сообщении говорится, что «Магистрант 2 курса Белгородской семинарии иерей Виктор Номеровский принял участие в конференции с докладом «Православный, католический и протестантский взгляд на «неканонические» книги Священного Писания». Важно отметить, что доклад был подготовлен под руководством научного сотрудника Белгородской Православной Духовной семинарии (с м/н), доцента Капиноса Р.В..

Докладчик проанализировал проблематику канонических и неканонических книг Священного Писания и провел сравнительный анализ православного и инославного подходов к данной проблеме».