Его Высокопреосвященству сослужили: благочинный Шебекинского округа протоиерей Петр Иванов; настоятель храма преподобных старцев Глинских иеромонах Тихон (Михеев); клирик Петропавловского храма села Неклюдово протоиерей Сергий Бережной; благочинный II Губкинского округа протоиерей Димитрий Карпенко; настоятель Свято-Троицкого храма села Новотроевка Корочанского района игумен Агафангел (Белых); клирик храма иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" города Шебекино протоиерей Роман Пивнев; клирик храма святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии города Белгорода священник Александр Фокин.

По окончании богослужения митрополит Иоанн поздравил прихожан с эти великим событием и вручил архиерейские награды попечителям и прихожанам храма. 

В сообщении отмечается, что «Во внимание к усердным трудам во славу Русской Православной Церкви и Святого Белогорья, а также по случаю 50-летия, медали святителя Иоасафа, епископа Белгородского, был удостоен благочинный Шебекинского округа протоиерей Петр Иванов.

Также высшей награды Белгородской митрополии был удостоен председатель Попечительского совета храма святых Первоверховных апостолов Петра и Павла села Неклюдово Батанов Сергей Викторович.

Юбилейных медалей священномученика Никодима (Кононова) были удостоены начальник департамента социальной защиты и труда Белгородской области Елена Павловна Батанова, регент хора Петропавловского храма села Неклюдово Марина Владимировна Гунькина, почетный член Попечительского совета храма святых Первоверховных апостолов Петра и Павла Мария Тихоновна Науменко и староста Петропавловского храма Ольга Кирилловна Тарасова.

Архиерейская грамота была преподана клирику Петропавловского храма протоиерею Сергию Бережному».

В пресс-службе рассказывают: «Просматривая жития подвижников благочестия, мы находим описания многих Глинских старцев, рассказывающие о святости их жизни. Тем не менее до 2008 года не было ни одного канонизированного святого из данной обители, хотя Глинских старцев очень почитали и молитвенно обращались к ним за помощью и решением духовных вопросов.

8 мая 2008 года решением Священного Синода Украинской Православной Церкви были причислены к лику святых 13 старцев Глинского монастыря. В основном это молитвенники, которые подвизались в обители и прославились в XIX–XX столетиях. Чин прославления Божиих угодников состоялся 16 августа 2008 года. В Собор канонизированных тогда преподобных отцов Глинских вошел и преподобный Серафим (Амелин). А 25 марта 2009 года Синодом Украинской Православной Церкви было принято решение о канонизации еще троих Глинских подвижников, подвизавшихся в XX столетии.

К лику святых были причислены преподобные Глинской Рождества-Богородицкой пустыни:

– преподобный Серафим (Мажуга) – схимитрополит (Зиновий, митрополит Тетрицкаройский);

– преподобный Андроник (Лукаш) – схиархимандрит;

– преподобный Серафим (Романцов) – схиархимандрит.

Чин прославления состоялся 21 августа 2010 года за Божественной литургией в Глинской пустыни. Его возглавил по благословению Святейшего Патриарха Кирилла Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир. Присутствовали архиереи и духовенство Украинской, Русской и Грузинской Церквей.

Преподобные Зиновий, Андроник, Серафим (Амелин) и Серафим (Романцов) подвизались в обители еще до ее закрытия в 1922 году. Хочется отметить тот факт, что старцы, составлявшие духовный центр Глинской пустыни перед первым ее закрытием, были вовсе не стары. Отцу Серафиму (Амелину, будущему настоятелю) было 48 лет, отцу Серафиму (Романцову) – 37 лет, отцу Андронику (Лукашу) 34 года, монаху Зиновию (Мажуге) – 26 лет. Духовно росли они в условиях, далёких от мирного монастырского жития. Для них это было время тяжелой работы в условиях лагерей и ссылок. Даже те, кто там не был, переживали оторванность от обычной и желанной среды. И все-таки, эти страшные условия не расшатали той духовной основы, которая была заложена в Глинской пустыни до ее разорения.

Казалось бы, они были лишены всего, но, лишенные храма, они не лишали себя молитвы. Лишенные братства, они не замкнулись в саможалении, противопоставляя себя всем вокруг. Лишенные защиты надежных монастырских устоев, привычного уклада жизни, налаженного быта, они не лишили себя главной основы и защиты: веры, преданности Богу, надежды на Его Промысл. Их основной подвиг – внутреннее предстояние Богу в любых условиях – в пекле человеческого горя, злобы, страстей – вырастил из послушных монахов опытных старцев.

Затем, после открытия обители в 1942 году, преподобный Андроник (благочинный) и преподобный Серафим (духовник) вернулись в монастырь и пробыли в нём до его закрытия в 1961 году, а митрополит Зиновий продолжил свое сначала старческое, а затем и архипастырское служение в Грузии, но постоянно оказывал содействие Глинским старцам, которые подвизались в горах Кавказа и в самой Глинской пустыни. Его приход в честь святого благоверного князя Александра Невского в Тбилиси, где он подвизался более тридцати пяти лет, называли островком Глинской пустыни. После упразднения Глинской пустыни в 1960-е годы он собрал вокруг себя почти всех Глинских старцев и писал, что «всегда молится и призывает благословение на всех Глинских и сам просил их молитв».

Память Собора преподобных отцов Глинских постановили совершать 9 сентября старого стиля (22 сентября по новому стилю), на следующий день после празднования Рождества Пресвятой Богородицы – престольного праздника Глинской обители».

Фото А. Клюйко